Phyrrhon'a göre, varlıkların bizzat kendilerini hiçbir zaman bilemeyiz. Yalnızca bize göründükleri şekilleriyle bilebiliriz ve bu görünüşlerin ötesine geçemeyiz. Bilgimizin kaynağı duyumdur ve duyumlar kişiden kişiye değiştiği için nesnel bir gerçekliğin bilgisine varılamaz. Aşağıdaki yargılardan hangisi Phyrrhon'un bu görüşüne uygundur?
Doğru bilgiye ulaşmak mümkündür.
Duyumlar bizi varlığın bilgisine ulaştırır.
Varlıkların ne oldukları bilinmez bir konudur.
Varlığın bilgisi insan aklında doğuştan vardır.